You are currently browsing the category archive for the ‘Perspective’ category.

Whoever starts a good practice in Islam that is followed after he is gone, there will be written for him a reward like that of those who do it, without that detracting from their reward in the slightest. Whoever starts a bad practice in Islam that is followed after he is gone, there will be written for him a burden of sin like that of those who do it, without that detracting from their burden in the slightest. 

Vi kan sammenligne hijab med facebook. Facebook: når folk legger ut om sine liv, alt de spiser, har på og hvem de omgås. Så kommer en dag og de velger å ikke dele om sitt privatliv lenger. Andre tar seg nær av det. Ser det som en fornærmelse. Sammenlignbart med hijab. Flere er vant til at flere viser sin kropp med udekkene klær. Når noen senere i livet, bruker tildekkende antrekk. Tar andre det som en fornærmelse. Hvorfor kan du ikke vise deg lenger. Du er jo så pen. Mange forstår ikke, at ekte skjønnhet er ikke å vise det frem for å opphisse ukjente menn. Ekte skjønnhet og verdighet er å ikke dele sin skjønnhet med noen andre enn sin egen ektemann. Jeg forstår meg ikke på hvorfor NRK gjør så stor sak ut av en som ønsker å bære hijab. Nesten 4000 klager av en befolkning på 5,2 millioner er kun 0,0769 % av disse. Vi har ca 430 kommuner i Norge. Dersom vi deler antall klager 4000 på antall kommuner 430, får vi ca ti klager per kommune. Sikkert er det demografiske forskjeller. Dersom vi måler hva som er gjennomsnittlig antall innbygger pr kommune, er det litt over 12000. Om det ikke hadde vært geografiske forskjeller mhp bosetting. Nå vet vi at det kan hende at noen mennesker er mer flinke til å klage enn andre. De ressurssterke som er klar over rettighetene sine, klager kanskje mer. Bare se på økning i klage mhp byggsaker. Fylkesmannen som er klageinstans for kommunen. Har visse regler for hva en kan klage over. Dersom disse kriteriene er oppfylt, vil klagen behandles av fylkesmannen. Dersom vi skulle ta klagene til NRK, 4000 antall alvorlig, bør vi gå igjennom en og en klage, lese og vurdere. Er de saklig? Er de diskriminerende? Er det sterke vonde ord om muslimer pga deres tro, kultur, eller opprinnelse? Hvor mange av disse 4000 klagene er reelle klager, som blir vurdert uten at de selv ikke bryter noen av norges lover, i måten de uttrykker seg om muslimer og hijab. Med andre ord. På papiret er det 4000 klager/mailer. Men i realiteten, de reelle klagene, som også kan behandles pga saklighet er mye færre. Hvis det er enda færre av disse klagene som er reelle, da skjønner jeg ikke hvorfor det blir så høylydt diskutert. Hvorfor en sjef trer av sin stilling. Er det slik at de forventer ingen reaksjon fra folk. Eller er de så skjemt bort at det føles overveldende, at noen klager til dem. Så uten å ha lest saklighet til klagene som er under 1% av hele befolkningen så, velger vedkommende å tre av. Det høres ut som at mediene har blåst opp denne saken til mye mer enn det som det egentlig er. At et medium i seg selv NRK. Som blir sendt i alle 5 200 000 ikke greier å forstå enkel statistikk. Og de selv blåser opp saken. Det er NRK som er rikstv for alle innbyggere i Norge. Så det er rart at de gjør en slik feil. Er det pga det er valg snart. Noen ønsker å bruke det som en strategi i valgkampen. Totale tall på innvandrere fra ssb er 884 000 pr 2017. 17 prosent av hele befolkningen. Men det er ikke alle av de som er muslimer. Vi må slutte å sette Islam i mot oss hele tiden. Islam er ikke en trussel. Når vi blåser opp saker slik, og gjør det til noe negativt. Media er flinke på slikt. Så har de ikke fått frem nøytral journalistikk. De er forutbestemte om at dette er noe truende. Når realiteten er det motsatte. Det er derfor det er så viktig, at det enkelte menneske i Norge, kan tilegne seg kunnskap om å lese og forstå tall. Siden mange politikere og grupperinger kan lett blåse opp eller minimere noe til en bagatell utifra hva de ønsker at folket skal mene om en sak.. Vår evne til kritisk tenkning og behandling av tall, bør forbedres. Slik at vi ikke tar alt det media sier, for god fisk.

Flere forstår ikke. Kleskoden hjemme er ikke den samme som på jobb. Kleskoden med din ektefelle er ikke den samme som med non-mahram. Kleskoden med venner er ikke den samme som på fest. Kleskoden med sine egne barn er ikke som kleskoden når du har besøk, Kleskoden med det samme kjønn er ikke det samme som med motsatt kjønn. Kleskoden når vi ber er ikke den samme som når vi er på toalettet. Kleskoden når vi er med vår nærmeste er ikke den samme som når man treffer noen ukjente. Akkurat det Islam sier også. Muslimer selv gjør det vanskelig for praktiserende å praktisere sin religion. Istedet for person-angrep, er det viktig at vi er modne nok til å skille sak og person. Ellers vil vi aldri nå frem til folk, når vi gjør noe som er tillatt i Islam til haram. Da gjør vi det vanskeligere for folk å leve etter Islam. Hvis noen velger å ikke praktisere noe som er tillatt i Islam, trenger ikke de å lage restriksjoner for andre for det som er tillatt. Det er sunnah for de i ekteskap å pynte seg for hverandre. De som istedet velger å være casual kleskodeks hjemme og pynte seg på en utfordrende måte når de går ut av hjemmet. De følger ikke Islam eller sunnah. Mellom flere alternativer som er tillatt, valgte Profet Muhammad fvmh alltid det enkleste. Hvor står vi hen ift dette? Hvis ungdommen blir usikker på hva som gjelder, lager vi mer trøbbel for de enn vi aner. Ya Allah, gjør dette enkelt for oss. Aamen

Hvilke Tonefall En Snakker?

Vi snakker ikke i samme tone med vår ektefelle som vi gjør med en ukjent. Vi snakker ikke i samme tone med våre venner som våre barn. Vi snakker ikke i samme tone med vår familie som vi gjør med vår sjef. Vi snakker ikke i samme tone med våre kolleger som vi gjør med vår imam. Det at man tilpasser hva man skal si og hvordan man skal si det til den personen en snakker er jo helt vanlig. Dersom denne grenseforståelsen ikke er forståelig og en begynner å blande toner med forskjellige personer, der de ikke hører hjemme, vil en gå over grenser som ikke er tillatt, ifølge normer og verdier i samfunnet.

Sammenligne Ekteskapet Med En Is

Dersom du har en is, går du ikke i barnehagen og nyter den, med tanke på de stakkars barna som har lyst på en, men er totalt avhengig av sine foreldre for å få en is. Dersom du har en is, og sitter på kafeteriaen på Universitet og nyter isen din, vil de andre studentene bli fristet til å skaffe seg en is, men selv om de er i riktig alder, er det ikke sikkert at de har råd eller nok inntekt for at det skal være mulig. Dersom du har en is og går spiser den i moskeen, der det finnes en blanding av mennesker, noen har en ødelagt is, noen har kranglet med sin is og noen har lyst på en is, men har ikke funnet den rette. Dersom du nyter denne isen foran de andre i moskeen, vil det være en fristelse for de andre som ser deg nyte den. Til tross for at noen andre har en is, kanskje er den bedre enn din egen også. Dersom vedkommende ikke er klar over hvor fin is de selv har, og faller i den fellen at de begynner å sammenligne sin is med andres is, så vil de aldri være tilfreds med de de har. Og alltid se andre som har bedre is enn de selv. Det er derfor Allah sier, at når du ser en annen har noe som er bedre enn det du har, se på en som har mindre enn det du har. Siden det vil gjøre deg takknemlig overfor Allah over hva Allah har gitt deg. Dersom vi ser på de som har noe bedre enn oss hele tiden, vil vi aldri være fornøyd med de vi har, uansett hvor flott og kompatibelt det er for oss. I disse tre eksemplene ser vi at et menneske lager fristelser for andre når han / hun nyter sin is foran andre som pga en eller flere årsaker ikke har det samme som den personen eller ikke er klar over hvor godt det den personen selv har er for den personen. Uvitenhet om sin egen velsignelse, gjør at vedkommende ikke setter så stor pris på den.

Uklare Grenser Og Grenseoverganger

I disse tre eksemplene av forskjellige kleskodekser ift situasjonen og forskjellig tonefall ift relasjonen eller bekjentskapet til dem en snakker med og eksempelet om ekteskapet som lager fristelser for andre som ikke har mulighet til det samme selv. Eller er selv klar over hvorledes de er velsignet i sitt eget liv. Dersom grensene ikke praktiseres. Dersom det ikke finnes regler for interaksjon mellom disse menneskene. Dersom en eller flere går rundt viser feil kleskodeks ift hvem vedkommende snakker med. For eksempel å vise kleskodeks som tilhører til ektefelle til andre venner eller familie. Eller at en lager fristelser for andre pga en spiser isen foran andre, som gjør at de andre blir fristet. Eller at en snakker på en fristende måte til en som blir påvirket på en negativ måte av det. Dersom vi ikke har selvkontroll og passer på disse grensene, kan det skje masse skade. Skade for de interaksjonen vi har med andre uten klar grense. Om vi her trekker fram Islam, er det en grunn til at både menn og kvinner skal oppføre seg forskjellig, kle seg forskjellig og snakke med en annerledes tonefall, utifra hvem de snakker med. Disse klare grensene i Islam er ikke her for å begrense oss og sette oss i fengsel. Alt er ulovlig. Disse grensene er her for å beskytte oss og de andre vi har kontakt med slik at ingen blir skadelidende av interaksjoner uten grenser. Dersom vi har kontroll på grensene ift dette vil vi skape mindre fristelser for andre. Og dermed unngå at flere mennesker begynner å synde. De prøver å stjele en is, eller kapre den innimellom fordi den høres så god ut, når de ikke har en selv. Eller at man utnytter andre på en slik måte at det ikke finnes noen grenser. Rett og slett siden en selv ikke får tilfredsstilt sitt behov. Eller at en ikke har selvkontroll pga alle fristelser en møter hele tiden, når en går ut. Dette går igjen utover hele samfunnet. Det finnes kultur og det finnes ukultur. Dårlige normer praktiseres kanskje i enhver kultur, men det er ikke til fordel for samfunnet eller familie-livet til de som bor i det landet. Det er nettopp derfor vi trenger visse regler for hvordan slike normer skal praktiseres. Ya Allah, gjør det enkelt for oss å følge de normer som Islam har lagd, slik at vi kan beskytte oss selv, våre familier og hele samfunnet i landet vårt. Aamen.

– Islam ønsker at kvinner skal bli behandlet med verdighet. Ikke pga hvordan deres ytre er. Derfor ønsker Islam at kvinner og menn kle seg tildekkende foran de som de kan gifte seg med i Quranens betydning. Slik at de ikke skal bli behandlet dårlig eller miste renhet, purity.

Seksuelt Provoserende Atferd 

Å kle seg ved å vise nakenhet kan føre til at flere får dårlig moral og begynner og synde. Ved at kvinner og menn kler seg sømmelig, vil det redusere prøvelsen for andre kvinner og menn de møter i hverdagen pga deres skjønnhet er tildekket. Da blir det enklere for andre å ha interaksjon med de uten at de blir provosert seksuelt. Selvfølgelig er det ikke bare klesdrakten som kan opphisse en annen person. Kropps-språk. Tale-måte. Uttrykk. Farge på klær. Make-up. Øyenbryn. Parfyme. Alt dette er innebefattet i det vi muslimer kaller hijab. De muslimene som ønsker å bære hijab, er i konstant strevelse / struggle / jihad, for å passe på at hvordan en ser ut og oppfører seg ikke er opphissende for andre. For å redusere at andre tyr til å begynne å synde med andre pga opphisselse når deres egen kone er et annet sted enn de selv. Eller at mannen til konen er et annet sted, enn konen. Både menn og kvinner kan bli opphisset av hvordan andre er rundt de. Men menn er spesielt lagd slik av Gud at de blir veldig lett opphisset om det er en kvinne i nærheten som de synes er pen. jmf bok “What you need to know about the inner life of men” av Shaunti Feldhahn.

Beskjedenhet For Kvinner og Menn

For en kvinne i ekteskap er den en belønning for henne å gjøre seg pen og fin for sin mann. Og tildekke seg foran andre. Dersom hun oppfyller dette og hennes mann er en ok muslimsk mann, og kvinnen dør mens mannen hennes er fornøyd med henne, vil denne kvinnen sikre seg en plass i paradiset pga dette. Når menn og gutter blir opphisset av hvordan andre er kledd og oppfører seg rundt de, kan det føre til at deres levemåte, øker deres synder. Via internett, tv, interaksjon med det andre kjønn. Allah ønsker at de som er praktiserende muslimer skal passe på sine øyne og samtidig kle seg sømmelig. Dette gjelder begge kjønn. Ofte bes kvinnene om å kle seg sømmelig og menn om å passe sine øyne. Vi glemmer at en praktiserende muslimsk kvinne har også som oppgave å passe sine øyne. Og en praktiserende mann har også som oppgave å kle seg sømmelig. Det er så mye snakk om menn og synding at vi nesten glemmer at dagens samfunn har gjort det enklere for kvinnen å synde. Vi lærer fra profet Yousef alayhisalam sin historie at han ble forsøkt villedet av en eldre gift kvinne pga hans ytre. Så det betyr at vi praktiserende muslimer ikke bare har som oppgave å hjelpe jentene / kvinnene i familien, men også guttene. Å ikke snakke om dette med sin familie i åpenhet, da spesielt de som er ungdommer, er som en reklame fra disney, løvenes konge, å sende Simba til skogen hvor hyenene bor, uten å vite eller ønske å beskytte han fra de.

Ekteskapets betydning I Islam 

I Islam er ekteskap veldig viktig. Derfor finnes det veldig mange regler rundt dette. Det er fordi at samfunnet som helhet lider dersom ekteskap feiler. Det er derfor hele samfunnets interesse at alle ekteskap overlever hele livet. Kvinner og menn som har vært gift tidligere og deres barn, skaper veldig mange utfordringer for hele samfunnet. Pga det de har vært igjennom. Vi har stor gevinst i å beskytte ikke bare eget ekteskap men også andres fra å feile. Måtte Allah gjøre det enklere for oss. Aamen. Å gjøre oss flinkere til å kle oss sømmelig og passe vår interaksjon med det andre kjønn og også samme kjønn, er et ledd i å gjøre det bedre og enklere for de som er rundt oss. Ikke minst å tilfredsstille behovet til sin ektefelle innenfor ekteskapet, slik at vedkommende ikke går utenfor ekteskapet for å få det dekket. Det er en grunn for at unge bes gifte seg tidlig i Islam. Å være gift er ikke ensbetydende med at alle behov blir tilfredsstilt momentant eller hver dag. Det kommer an på samspillet mellom konen og mannen i ekteskapet. Det er derfor kriteriene for å velge en ektefelle ofte er diskutert. Å velge en ektefelle en er kompatibel med kan være hele forskjellen for at ekteskapet varer livet ut. En praktiserende muslim strever mye for å holde seg på rett vei. Om vi praktiserende muslimer, kunne hjelpe hverandre i å holde oss på rett kjøl, ved å passe på dette fremover. Tror jeg vi kan være på godt vei om å gjøre noen viktige forbedringer. Vi lever i et samfunn. Hvordan vi lever påvirker alle vi møter. Derfor er dette en viktig påminnelse for meg og de som leser det.

Ofte av og til blir det diskutert hvorvidt det skal være lov å ha dødsstraff. Eller hvorfor noen land tillater dødsstraff. Mange er uenige i hvorvidt den som har gjort noen noe urett faktisk får en riktig straff ift alvorlighetsgraden av den kriminelle handlingen. Om vi bruker USA som et eksempel, er det noen av statene som tillater dødsstraff. For eksempel en serie-morder som har drept 20 kvinner, i en slik stat, får dødsstraff. Og en annen morder som drepte 10 kvinner og noen menn får også dødsstraff. For eksempel elektrisk stol. Tilnærmet like mye smerte for hvordan de dør. Men dersom vi ser på hva vedkommende to serie-morder hadde gjort. Med hvert individ som dør er det alltid familie venner og et nettverk rundt. Disse blir berørt av å miste denne personen. Å miste en nær slektning eller bekjent til døden er sorgfullt. Hvis vi beregner at i hver av disse familiene som har mistet en person i familien, er det 20 som er deres nærest nettverk. Henholdvis 400 og 200 mennesker blir berørt med sorg. Om vi tenker litt lenger enn det så finnes det også mennesker på deres jobb, kolleger og bekjente av venner. Eller skole-elever om det var et barn. Menneskene kan fort dobles av de som blir berørt av å miste en person til døden. Det er jo ekstra vondt dersom det er snakk om brutalt mord. Slik som i dette tilfellet. Begge seriemorderne får elektrisk stol som straff. Den første av de drepte flere. Men likevel får samme straff. Selv om flere mennesker er i sorg pga vedkommende. Den smerten de møtte ved døds-stolen var nokså lik i mengde som ble gitt. Men tenk at hvert og en av disse 20 eller 10 menneskene gikk igjennom en smerte når de døde. Isåfall burde jo disse seriemorderne ha fått dødsstraffen henholdvis 20 og 10 ganger hver for hvert og et av de enkelte mordene de fullførte. Selv om den dømte dør ved første straffen. Hvordan kan vi si at vedkommende har betalt for sin ugjerning ift tildelt straff? Det er jo ikke noen rettferdighet her? Disse menneskene i sorg, som har mistet sine kjære, har blitt traumatisert for livet, pga to mennesker. De fikk ikke som fortjent vil noen si. Om vi trekker inn Islam i dette. Vi muslimer tror på dommens dag. Den dagen vil Allah dømme alle mennesker. Det er flere mennesker som dør, uten at de har opplevd noe straff i sitt liv tilnærmet lik det vonde de har påført andre. Så vi muslimer tror på at Allah vil gi straff til de som gikk ustraffet her på jorden. Og de som var snille og greie og opplevde mye vondt pga de gjorde det riktige, selv med dets utfordringer. De vil bli kompensert på dommens dag med mye belønning for at de fulgte reglene selv om de møtte mye vondt. Allah vil gi straff tilnærmet lik det onde noen som helst har begått. Og gi belønning for det gode enhver gjør. Allah vil gi total rettferdighet til alle sine skapninger som må stå til rette for seg. Mennesker og Jinn. Paradis og belønning blir kun tildelt for de som har imaan / tro og er muslimer. En ikke-muslim som tror på et rettferdig samfunn med rettferdig straff, hvordan vil du forklare at mennesker lever et godt liv uten å måtte betale for alt det onde de har gjort, i livet sitt, før de dør?

Enter your email address to follow this blog and receive notifications of new posts by email.

Join 131 other followers

My Prayer..

“O Allah, place light in my heart, and on my tongue light, and in my ears light and in my sight light, and above me light, and below me light, and to my right light, and to my left light, and before me light and behind me light. Place in my soul light. Magnify for me light, and amplify for me light. Make for me light and make me a light. O Allah, grant me light, and place light in my nerves, and in my body light and in my blood light and in my hair light and in my skin light.” Ameen

Bukhari and Muslim

Calender

December 2017
M T W T F S S
« Sep    
 123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031

Surah 105 Al Fil

Let not man be intoxicated with power, Or material resourses, They cannot defeat. The purpose of Allah. So Abrahah Ashram Found to his cost. His sacrilegious attack On the holy Fane of Allah brought about His own undoing:what seemed but frail Destroyed his mighty hosts in a day!

The foolproof tip of the day for everyone else!

USE YOUR OWN VOICE TO RAISE YOUR OPINION!

Nasiyat..

(",) My Mum always says that
you should marry someone
who loves you more than you
love him, because that man
would never ever make you cry
or be the reason that your
sheding tears. He would do
anything to always keep you
happy and satisfied (",)

Poetry

(“,) Your heart is mine and mine is yours, and so it`s been since I`ve known love`s true meaning itself, holding each others hand we stand together beneath the lovely sky, gazing towards the same destiny, just U and I (“,)

Naat/hamd-Quote of the moment :)

Saari duniya ke liye dard
se mahmor hain jo..
Ik faqat Rehmat-e-aalam
hi ka seena dekha..

Ye sab tumhara
karam hain Aka
ke baat ab tak
bani hoyi hain..

Ehsas dein toofik dein..
Phir jazbaen Siddiq dein..

Kya ye zarra likhein
Shaan Unki, jin pe
bejhein Salaam
khud Khudai..

Quote of the moment :)

Though we might sometimes
have to struggle through thick
or thin,We will receive each
other’s support to be there to
win..And we will blossom like
this through eternity..
InshaAllah
Ameen summa ameen

Når du er forent med en
du elsker, er det ingenting
du ikke klarer :)

Gode ord skaper tillit.
Gode tanker skaper
Inderlighet. God
giverglede skaper
kjærlighet:)

Mood :)

Content.