You are currently browsing the tag archive for the ‘Paradise’ tag.
I Vest er det et vanlig syn blant de fleste mennesker at kvinner skal ha de samme rettighetene som menn har. Dr Zakir Naik har holdt et foredrag om kvinners rettigheter i islam, hvor han sa at kvinner er biologisk, fysiologisk og emosjonelt annerledes enn menn, så hvordan kan de ha den samme rollen i et samfunn som menn da. Å si likestilling blir helt feil, man kan heller bruket ordet likeverd. For noen titall år siden ble det diskutert hvorvidt kvinner hadde en sjel, mens i Islam ble det for 1300 år siden fortalt via Koranen at kvinner og menn ar sjel og er likeverdige. Kvinner har 3 ganger så masse høyere verd enn menn. En av profetens venner kom til profeten Muhammad(pbuh) og spurte profeten; hvem har mest krav på meg? Profeten svarte tre ganger; din mor, fjerde gangen sa han din far. Det betyr at kvinner har veldig høyt verd i Islam. Ikke minst pga smerten de må gjennom ved å bære frem barn og selve fødselen. Profeten Muhammad (pbuh) har selv sagt at Jannah (paradiset) ligger ved moren din sine føtter. I kristendommen er det sagt at skylden til at eva og adam ble kastet ut av paradiset, lagt på eva. Mens i Islam fikk både eva og adam delt skyld i samme sak. Kvinner i Islam ble gitt rett til å ha sin egen eiendom og bruke det på hva de ønsker, mens mannen er nødt for å bruke sin lønn på familien sin, deriblant konen. Menn og kvinner i islam er gjetere for hver sin flokk, kvinner og menn har ulikt ansvar som de må stå til rette for, og som er like viktig for at familien skal fungere. I islam er kvinnens ære beskyttet. I vesten blir kvinner degradert til objekter som viser frem sin hud for å selge både det ene og det andre. Hvordan kan man si at dette gir kvinnen mer rettigheter i vesten?
I eldre tider ble kvinner sett på som sex-objekter hvor man ikke trengte å gifte seg med kvinnene men heller ble eid av mennene som ønsket dem. Islam ga kvinner rett til å si nei til et ekteskap. Samtidig er sex i islam sett på som noe veldig skjønt men tilbeholdt innenfor ekteskapet. Ektemanne nog kona er sett på som hverandres klær som skal beskytte hverandre og gjemme hverandres feil fra andre, så nærme er de hverandre. I eldre tider når kvinnene hadde menstruasjon ble de sett på som noe urent og djevelsk. Mens i Islam pleide profeten Muhammad (pbuh)å resitere koranen mens han hadde hodet sitt i fanget til sin kone Aisha (radhiAllahtalahanhaa) selv når hun hadde mensen.
I gamle tider hadde også mennene masse kvinner uten noen form for orden rundt det, I Islam ble ekteskapet sett på som halve delen av troen og en kontrakt på papiret med vitner. Menn har rett til å gifte seg med fire koner dersom det er enker eller foreldreløse om trenger støtte. Dett ble tillatt etter en krig i islam hvor det var mange enker og som hadde barn som trengte støtte for å klare sin tilværelse.
Jeg tror at kvinner har bedre rettighet og verd i islam enn det vesten noen gang kunne gi siden kvinnens ære er beskyttet. Islam er kvinnen sett på noe som man skal beskytte og ikke vise til ethvert menneske. Mens i vesten blir kvinner brukt aktivt i markedsføring på alt fra biler til tannpasta. Jeg tenker vi må åpne våre øyne og se at kvinner har mer rett i islam enn det vesten noen gang kan greie å gi.
The whole version: The Prophet Muhammad (PBUH) Said: Gabriel came to me with a clean mirror in his hand and said: ” this is Jumu`ah. God has made it obligatory on you, so that it may be a festival for you and after you for your followers.
The Prophet (PBUH) said: ”What good there is for us in it?” Gabriel answered: You have got an auspicious ( lovende, gunstig) time in it. If someone seeks anything to God at this time, God has promised that He will give it to him. If he is deprived of that additional things are given to him in this connection. If anyone wants to save himself from evil on that day, God saves him from a greater calamity (katastrofe) or a like calamity which has been decreed on him.
I said (Muhammad pbuh) “what is this black dot on it?( The mirror)” He (Gabriel) said ” This is the Hour of the day og jummah which is the best day in our estimation. In the last day we will call it the day of increase. This is because your Lord, High and Exalted has a valley in Paradise which is more redolent than white musk. On the day of Al-Jumu`ah Allah High and Exalted will descend from the illiyyeen unto His Throne. His Throne is then surrounded by pulpits of lights. The Prophets will come and sit on this pulpits. The pulpits will then be surrounded with couches of gold. The truthful servants of Allah and the martyrs will come and sit down on them. Then the dwellers of Paradise will come and sit down on the dunes. Thereafter their Lord will come and show himself to them and they will look at His Countenance while He tells them, `I fulfilled my promise to you and completed my favour upon you. This is the place of My Honour. So ask me for whatever you want. And they will ask Him of His pleasure. Allah will say`it is My pleasure that brought you to my Paradise and made you attain My Honour. So ask me of something else. They will continue to ask him until they will be done with their requests. Then, it will be opened for them – for as long as it takes people to leave the mosque on the day of jumu`ah – what no eye has ever seen no ear has ever heard and no heart ever imagined. Allah will then ascend onto His Throne, and the martyrs and the truthful servants will ascend with him. The inhabitants of the chambers will then return to their flawless pearly and white chambers or to their chambers of rubies or green chrysolite whose rivers flow perennially and whose fruits hang in pairs.They the dwellers of Paradise shall be in need of nothing greater than the day of Al-Jumu`ah so they can have more Honour and have more opportunity to look at the Countenance of their Lord, High and Exalted. That is why the day will be called the day of increase.
(recorded by ibn Abid-dunya and At-tabararni in Al-Mujam Al-Awsat; the narration is graded Hasan in view of other corroborating narrations).
Taken out of the book “encyclopedia of islamic jurisprudence concerning women”.
